خبری با تاخیر 

تنها قبولی امسال کارشناسی ارشد در کاسمان

وحید امیرقلی پور کاسمانی در سال جاری در دوره کارشناسی ارشد «زیست شناسی گیاهی» دانشگاه تربیت معلم تهران پذیرفته شد.

وی، کارشناسی زیست شناسی گیاهی را در دانشگاه مازندران-بابلسر به پایان برد و به طور مستقیم به دوره کارشناسی ارشد راه یافت.

قبولی وحید در سال جاری به همراه موفقیت های سال پیش کاسمانی ها در کنکور کارشناسی ارشد، این انتظار را ایجاد می کند تا هر سال شاهد قبولی کاسمانی ها در دوره کارشناسی ارشد باشیم.

به نظر می رسد که تنها وحید در آزمون کارشناس ارشد سال جاری شرکت کرده بود و کاسمانی دیگری در این آزمون شرکت نجسته بود.

این موفقیت را که برگی دیگر از افتخارات کاسمان است به این کاسمانی عزیز تبریگ گفته و امیدواریم که وحید و دیگر کاسمانی هایی که در محل به سر نمی برند ارتباطشان را با کاسمان حفظ کرده تا هرکدام دین خود را به آن ادا کرده باشیم.

 از کاسمانی ها درخواست آن داریم تا خبرها را به موقع برای اطلاع رسانی در وبلاگ برسانند، تا شرایط تازگی و دست اول بودن را دارا باشند.

وبلاگ کاسمان کلا آمادگی آن را دارد تا مطالب و نقطه نظرات کاسمانی های عزیز را در مورد مسائل مختلف در این صفحه قرار دهد تا باعث هرچه پربار شدن این وبلاگ شود.

دومین وکیل کاسمانی

شهرام باقرزاده کاسمانی در آزمون وکالت سال جاری پذیرفته شد.

شهرام باقرزاده که دارای مدرک لیسانس حقوق از دانشگاه آزاد زنجان می باشد، در آزمون وکالت سال جاری که در تاریخ ۲۵ و ۲۶ تیرماه برگزار شد، پذیرفته شد.

وی که پس از کاظم قاسم زاده، دومین وکیل کاسمانی به شمار می آید، سهمیه شهرستان رباط کریم استان تهران بوده و در این شهرستان به وکالت خواهد پرداخت.

پذیرش در آزمون وکالت را به شهرام باقرزاده تبریک گفته و آرزوی موفقیت برای ایشان داریم.

نتیجه آزمون را از اینجا ببینید.

نتایج نهایی کنکور کاسمانی ها

ورود اولین کاسمانی به دانشگاه صنعتی شریف

پس از گذشت یک ماه از اعلام رتبه های کنکور سال جاری، نتایج نهایی این آزمون اعلام شد.

کاسمانی ها در کنکور سال جاری نسبت به سال گذشته نتایج نسبتا بهتری کسب کردند. به طوری که در سال جاری سه نفر در دوره روزانه دانشگاه های دولتی قبول شده اند و نکته قابل توجه اینکه برای اولین بار یک کاسمانی در دانشگاه صنعتی شریف پذیرفته شده است.

نتایج نهایی کاسمانی ها در کنکور سال جاری که تا این لحظه به دست ما رسید به شرح زیر می باشد:

نام                                                رشته                                          دانشگاه

 ۱- عارف درزی                             مهندسی عمران                          صنعتی شریف

۲- اشکان ابراهیم پور                    مهندسی شیمی                         باهنر کرمان

  ۳- اسکندر دینه سری                    ادبیات فارسی                          مازندران- بابلسر

      ۴- حامد ابراهیم پور                 منابع طبیعی-محیط زیست          غیرانتفاعی شمال-آمل

             ۵- عبداله درزی                              مدیریت صنعتی                    غیرانتفاعی راه دانش-بابل

 ۶- فائزه ابراهیم پور                           علوم اجتماعی                    غیرانتفاعی آمل

۷- عمار ابراهیم پور                      کاردانی حسابداری                        آزاد بابل

۸- حمید قاسم زاده                    مترجمی زبان انگلیسی                   آزاد رودهن

     ۹- فاطمه قاسم زاده                   مترجمی زبان انگلیسی                  آزاد قائم شهر

۱۰- فاطمه قاسمی                           مدیریت بازرگانی                       آزاد بابل

۱۱- مهران نصرالهی                          مدیریت صنعتی                         آزاد بابل

۱۲- معصومه فضلی                             فیزیک جامدات                        آزاد ساری

رتبه درخشان عارف درزی در کنکور سال جاری

عارف درزی با کسب رتبه 92 در گروه آزمایشی علوم ریاضی و فنی، یکی از درخشان ترین رتبه های تاریخ کنکور را در کاسمان کلا رقم زد.

پیش از وی، برادرش حامد درزی در سال 76، رتبه 46 کنکور را در گروه آموزشی علوم ریاضی و فنی کسب کرده بود(با تشکر از اطلاع رسانی محمد درزی).

غیر از این دو مورد بهترین رتبه هایی که کاسمانی ها در سال های اخیر کسب کرده اند، رتبه های چهار رقمی هزار و 2 هزار بوده است، البته در سال های دورتر رتبه های 500 و 700 نیز به دست آمد. اما کاسمانی ها تاکنون تنها در دو مورد اشاره شده رتبه 2 رقمی کسب کرده اند.

عارف که از خانواده تحصیل کرده و مهاجر کاسمانی است، در مدرسه استعدادهای درخشان شهید بهشتی بابل تحصیلات دوران مدرسه را به پایان برد تا آماده ورود به بزرگترین دانشگاه کشور شود. پدر وی رییس بازنشسته بانک بوده، مادرش معلم، دو برادر وی پزشک و کارشناس ارشد عمران و خواهرش لیسانس کامپیوتر می باشند.

این موفقیت ارزشمند را به عارف، خانواده محترم وی و کلیه کاسمانی ها تبریک گفته و صمیمانه پیروزی های بیشتر و بزرگتر ایشان را در کلیه مراحل آرزومندیم.

در کنکور سال جاری 14 نفر از کاسمانی ها شرکت کردند و نتیجه تعدادی از آنها  که به دست ما رسیده بدین شرح می باشد:

اسکندر دینه سری                رتبه   11000                    رشته علوم انسانی

حامد ابراهیم پور                   رتبه  19222                    رشته علوم تجربی

عبداله درزی                        رتبه   48187                    رشته علوم انسانی

آزاده قاسم زاده                   رتبه   54000                    رشته علوم انسانی

معصومه فضلی                   رتبه   55000                    رشته ریاضی و فنی

فاطمه قاسم زاده                رتبه   56000                    رشته ریاضی و فنی

عمار ابراهیم پور                   رتبه   82414                    رشته علوم انسانی

جابر آقایی                          رتبه   45000                   رشته ریاضی و فنی

(جابر آقایی فرزند ملیحه حسین زاده و نوه قدرت حسین زاده ساکن حاجی کلا می باشد).

علاوه بر این افراد، آرش ابراهیم پور، معین ابراهیم پور، فاطمه قاسمی و  فرشته رجب زاده نیز در کنکور سال جاری شرکت کردند که در صورت باخبر شدن از نتایج آنها، اطلاع رسانی می شود.      

قهرمانی تیم فوتبال گل کوچک کاسمان جوان

تیم کاسمان جوان در مسابقات فوتبال گل کوچک شهر گتاب به مقام قهرمانی رسید.

جوانان کاسمان جوان در دیدار پایانی که روز جمعه در دبستان معراج شهر گتاب برگزار شد، موفق شد تیم گل کوچک شاهین گتاب را با نتیجه 5 به 1 شکست دهد.

گل های کاسمانی ها را در این دیدار مصطفی داداش نیاء و عمار ابراهیم پور هر کدام 2 گل و مصطفی باقرزاده یک گل به ثمر رساندند.

این دوره از مسابقات که با عنوان یادبور زنده یاد مهندس رئیسی و با شرکت 20 تیم برگزار شده بود، پس از تیم های کاسمان جوان و شاهین گتاب، تیم زنده یاد رئیسی نیز به مقام سوم دست یافت.

بازیکنان تیم فوتبال گل کوچک کاسمان جوان را احمد قاسم زاده، عمار ابراهیم پور، مصطفی باقرزاده، هادی نصرالهی، حسین شادی فر و مصطفی داداش نیاء به سرپرستی احسان ابراهیم پور تشکیل می دادند که در پایان این بازی ها احمد قاسم زاده به عنوان بهترین بازیکن این دوره از مسابقات شناخته شد.

مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

با مشارکت بیش از ۹۰ درصد

رای ۷۰ درصدی کاسمانی ها به احمدی نژاد 

نتیجه ای که از کاسمانی ها انتظار نمی رفت!

انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری امروز همزمان با کل کشور در شعبه کاسمان کلا - زعفران کلا شهرستان بابل برگزار شد.

از جمعیت ۱۰۰۰ نفری این دو روستا حدود ۷۵۰ نفر واجد شرایط رای دادن بودند که ۷۲۷ رای صحیح اخذ شد و محمود احمدی نژاد با ۵۰۴ رای معادل ۳/۶۹ درصد کل آرا بیشترین رای را بدست آورد، میر حسین موسوی با ۲۱۴ رای معادل ۴/۲۹ درصد رای دوم و مهدی کروبی با ۵ رای و محسن رضایی با ۴ رای رتبه های بعدی را بدست آوردند.

آمارهای بدست آمده از روستاهای همجوار نیز نتایج مشابهی را گزارش می دهد به طوری که در روستای گلچوب آمار احمدی نژاد بیش از ۸۵ درصد کل آرای ماخوذه بوده و شمارش آرای دو شعبه ی شهر گتاب نیز رای ۷۰ درصدی احمدی نژاد را نشان می دهد.

نتایجی که از روستاهای دیگر شهرهای کشور نیز بدست می آید به همین منوال بوده است، به نظر می رسد که سهام عدالت احمدی نژاد، گونی های سیب زمینی، پول های پرداختی در ازای نامه، بالارفتن حقوق های بازنشستگان و کارمندان در شب انتخابات، فاسد نامیدن هاشمی رفسنجانی و دیگران که وجهه مناسبی در بین مردم ندارند و دیگر کارهای تبلیغاتی احمدی نژاد کار خود را کرده و آرا را تا الان در روستاها به نفع احمدی نژاد رقم زده است.

سال های سال کاسمانی ها به داشتن ساکنینی فرهنگ مدار و دارای تحصیلات بالا بالیده و خود را یک سر و گردن بالاتر از روستاها و محله های اطراف می دانستند، اما آرای انتخابات ریاست جمهوری سال جاری نشان داد که اطلاعات و آگاهی کاسمانی ها نیز همانند دیگر روستاهای اطراف پایین بوده و  تلاش  بسیار زیاد و طولانی را برای بهبود آن می طلبد. تاسف بار اینکه علاوه بر افراد سالمند روستا که دیگر انتظاری از آنها برای داشتن تحلیل مناسب از شرایط وجود ندارد تعدادی از جوانان و حتی جوانان دانشجو نیز وضعیتی اینچنین دارند به طوری که رای آنها ارزش چند روز وقت گذاشتن برای کسب اطلاعات مورد نیاز ندراد.

پیش بینی انتخابات

 چه کسی رئیس جمهور می شود؟

بیشترین رای در کاسمان کلا متعلق به کدام یک از کاندیداها خواهد بود؟

فردا حساس ترین انتخابات تاریخ جمهوری اسلامی ایران برای انتخاب رئیس جمهور دور دهم برگزار می شود. عنوان حساس ترین انتخابات برای انتخابات پیش رو به علت آن است که تا کنون در تاریخ ۳۰ ساله جمهوری اسلامی شاهد مناظره هایی به شکلی که در سال جاری برگزار شد نبودیم و در این مناظره از افرادی به عنوان متهم به فساد نام برده شده است که از سران جمهوری اسلامی به شمار رفته و پست های بسیار حساس و مهمی را بر عهده دارند.

برخلاف انتخابات ریاست جمهوی در دوره های گذشته که خامنه ای، هاشمی و خاتمی در دومین دوره ی حضورشان به راحتی و بدون رقیب به ریاست جمهوری رسیدند، این بار شرایط به کلی متفاوت است چرا که احمدی نژاد رقیب بسیار جدی به نام موسوی دارد و شواهد حاکی از آن است که احمدی نژاد کار ساده ای برای کسب دوباره آرا ندارد!

مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

وجه تسمیه کاسمان کلا

انسان در طول تاريخ همواره به نامها اهميت میداده است و نامگذاری مکانها و شهرها نيز چون نامگذاری انسانها داراي پايه های فرهنگي و اجتماعي است. انسان طبعا به دنبال پيدا کردن علل نام روستاها وشهرها بوده است به همين جهت به ارتباط موجود ميان نام و مکان در نوشتارهاي مورخين و محققين مختلف اشاره شده است. در مورد وجه تسميه مکانها بايد به نکات زير توجه کرد:
اسامی بعضی از نقاط به مرور زمان معرب و يا تحريف شده و غالبا شکل اصلي خود را از دست داده است. علل نامگذاری بسياری از شهرها و ديه ها به علت گذشت زمان مجهول است.
عدهای از مورخين و جغرافي دانان وجه تسميه بسياری از شهرها و ديه ها را به افراد بزرگ و صاحب منصبان نسبت داده اند که گاهی آن افراد دارای شخصيت تاريخی مجهول بوده و يا فقط دارای شخصيتی افسانه ای هستند.

در مورد وجه تسمیه روستا نظراتی چند وجود دارد:

- بنا بر عقیده برخی از اهالی با توجه به کشف آثار سفالی چون کاسه و کوزه و... نام کاسمان از کاسه گرفته شده است که علت آن نیز وجود مکانی در روستا برای ساخت سفال هایی چون کاسه بوده است که حتی به نظر می رسد این آثار سفالی در نقاط دیگر نیز به فروش می رسیده است. برخی از قدیمی های روستا، روستا را با تلفظ کاسبون کلا خطاب می کردند همچنین در سرشماری سال ۱۳۵۵ روستا و در کتاب فرهنگ آبادیهای کشور- شهرستان بابل سال ۱۳۵۵ نام کاسبان کلا برای روستا استفاده شده  است اگر تلفظ این کلمه درست باشد احتمال درستی نظریه بالا وجود دارد، چرا که کلمه بِن یا بُن در نقاط دیگر وجود دارد و به معنی زیر یا کنار است. مانند: افرا بُن، برج بُن، آغوزبُن. و با این نمونه احتمال اینکه نام روستا از کاسه گرفته شده باشد و کاسه بِن یا کاسه بُن بوده باشد و سپس به کاسمان تغیر یافته باشد زیاد می شود.

مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

فرهنگ نام های کاسمانی

نام‌گذاری روی افراد به دوران‌های اولیه زندگی بشر بر‌می‌گردد. این نظریه هم مورد پذیرش است که اولین کلماتی که توسط انسان بیان شده، نام هایی بوده است که انسان بر روی افراد و حیوانات و اشیا می‌گذاشت. لذا به نظر می‌رسد که نام‌گذاری لازمه زندگی اجتماعی بشر است. نامی که برای کودک انتخاب می‌شود می‌تواند شخصیت فردی و اجتماعی او را تحت تأثیر قرار دهد، زیرا نخستین آهنگ آشنا برای کودک نام اوست و اثر بسیار زیادی در شکل‌گیری اندیشه و آینده کودک دارد. از آنجا که ایرانیان ملتی دارای سابقه تمدن کهن هستند، همواره توجه ویژه‌ای به انتخاب نام‌های برازنده و نیکو دارند و تلاش می کنند نام‌هایی را انتخاب کنند که دارای مفاهیم والا و آرمان‌گرایانه ای باشد. از جمله این نام‌ها می توان به "بهمن" به معنای نیک اندیش و "اسفندیار" به معنای مقدس اشاره کرد.

مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

نوروز کاسمانی ها

نوروز باشکوه­ترین روز ایرانی­هاست که همه­ی مردم را با هر زبان، فرهنگ، دین، نژاد، قومیت و... درگیر خود می­کند(تنها در بین عرب­های خوزستان نوروز از اهمیت و شکوه کمی برخوردار است). این جشن باشکوه دارای پیشینه­ی دیرینه­ای است و بخاطر نفوذ فرهنگی ایرانی از زمان باستان این جشن در کشورهای همجوار نیز جریان دارد و مردم کشورهایی چون افغانستان، تاجیکستان، قرقیزستان، ازبکستان، قزاقستان، ترکمنستان، پاکستان، آذربایجان، گرجستان، ترکیه و... نوروز را جشن می­گیرند.

نخستین روز سال در بین مازندرانی­ها نیز ارزش و اهمیت بالایی دارد و مانند اقوام دیگر ایرانی به سبک و سیاق وابسته به فرهنگ و شیوه­ی معیشت خود این روز را از گذشته­ تا کنون جنش می­گیرند. از گذشته­های دور به علت جدایی بیشتر خرده­فرهنگ­های ایرانی تفاوت در مراسم نوروز در بین این خرده­فرهنگ­ها آشکارتر بود اما در دهه­ها و سال­های اخیر به علت ورود تکنولوژی­های جدید، ارتباط زیاد بین فرهنگ­ها، نفوذ رسانه­های گروهی(نشریه­ها، تلویزیون، رادیو، ماهواره، اینترنت و...)، تغییر در شیوه­ی معیشت از بخش کشاورزی و دامداری به بخش خدمات و صنعت، خرده­فرهنگ­های مختلف ایرانی تحت تاثیر فرهنگ غالب و رسمی ایران قرار گرفتند.

 مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

عصمت بابلی؛ دلکش

عصمت باقرپور با نام هنری "دلکش" در سال 1304 در محله مسجد جامع بابل زاده شد. هنوز نوجوان بود که نزد خواهرش به تهران آمد و در مدرسه ای که درس می خواند، توجه آموزگار موسیقی "ظهیرالدینی" را به سوی خود جلب کرد که صدای او را پر رنگ و شایسته پرورش تشخیص داده بود.ظهیرالدینی او را به دفتر روح الله خالقی در انجمن موسیقی ملی برد و خالقی او را به دست عبدالعلی وزیری خواننده معروف آن زمان سپرد که فوت و فن آوازخوانی را به او بیاموزد. دوسه سالی بعد پس از آموختن آنچه باید، دلکش در سال 1322 فعالیت آوازخوانی خود را آغاز کرد و در سال 1324 به عنوان آوازخوان به استخدام رادیو ایران در آمد که تازه پنج سالی از بنیادش گذشته بود.
در آن سالها، موسیقی سنتی که بر اثر تکرار و تقلید، جاذبه خود را از دست داده بود، نیاز بسیار به نوآوری داشت. اندیشه و احساس نو، آهنگ نو و صدای تازه می طلبید تا از رکود پیش آمده به در آید. نیاز به صدای گرم و رسای زنانه به ویژه برجسته می نمود. قمر الملوک وزیری رفته رفته از توان خواندن افتاده بود و ملوک ضرابی نیز دیگر جاذبه پیشینش را نداشت.
از سوی دیگر آهنگسازان نسل جوانتر که قصد نو آوری در موسیقی سنتی داشتند، به صداهای تازه ای نیاز داشتند که با نو آوری های آنها سر سازگاری داشته باشد. دلکش یکی از بهترین این صداها بود که از بخت خوش به همکاری دائمی با مهدی خالدی، آهنگساز نوآور و از شاگردان ابوالحسن صبا پرداخت.

مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

آهنگ های مازنی دلکش: ربابه جان، زبیده، آی بانو، کت کت شلوار

شعر و ترانه مازندرانی

در گذشته، کشاورزان هنگام کار در شالیزار یا مزرعه پنبه (پنبه جار) یا هنگام نشای برنج آواز می خواندند و ترانه سر می دادند امروز تنها جلوه کم رنگی از این سنت بازمانده است. ترانه های محلی در میان شهرها هم رایج بود ، از جمله در جشن ها، عروسی ها شب نشینی های زمستانه یا پاییزه. نمونه ترانه های روستایی:

نماشون سرا ویشه بهیه خاموش                    مست بلبل صدا بیمو مِه گوش

نامرد فلک حلقه دیگو مه گوش                        آخِر وِنه بمردن و بوردن چار کس دوش

(هنگام غروب صحرا و بیشه تاریک شد              صدای بلبل مست به گوش من آمد

فلک نامرد حلقه به گوشم گذاشت(مقرر کرد) سرانجام باید مرد و رفت به دوش چهار نفر{تابوت})

مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

تصاويري از طبيعت كاسمان

تصاوير را در ادامه مطلب ببينيد.

ضرب المثل مازنی

ضرب‌المثل گونه‌ای از بیان است که معمولاً تاریخچه و داستانی پندآموز در پس بعضی از آن‌ها نهفته‌است. بسیاری از این داستان‌ها از یاد رفته، و پیشینهٔ برخی از امثال بر بعضی از مردم روشن نیست، با این‌حال، در سخن بکار می‌رود.

دانشمندان و زبان‌شناسان نامدار هنوز تعریفی جامع و کامل برای کلمهٔ ضرب‌المثل نیافته‌اند. گرچه در این راستا تحقیقات بسیار ارزشمندی انجام و تفاسیر معتبری نیز ارائه شده‌است. علامه علی اکبر دهخدا در مقدمه امثال و حکم چنین می‌نویسد:

در زبان فرانسوی هفده لغت یافت می‌شود که در فرهنگ‌های عربی و فارسی همه آنها را «مثل» ترجمه کرده‌اند و در فرهنگ‌های بزرگ فرانسوی تعریف‌هائی که برای آنها نوشته‌اند مقنع نیست و نمی‌توان با آن تعریفات، آنها را از یکدیگر تمیز داد.

محقق معروف (Archer Taylor) که تحقیقاتش در اوائل قرن بیستم تأثیری شگرف در این زمینه داشته‌است، نتوانست تعریفی جهانشمول برای امثال و حکم پیدا کند. وی در کتاب معروف خود اظهار می‌کند که تعریفی برای امثال و حکم نمی‌تواند وجود داشته باشد. با این وجود تعاریف مختلفی از گذشته تا حال ارائه شده‌است که مهم‌ترین آنها تعریف (Friedrich Seiler) می‌باشد. وی امثال و حکم(ضرب المثل) را چنین تعریف کرده‌است:

سخنان برجسته، روشن و پند آمیز و مستقل که در زبان مردم رایج است.

مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

معضل زباله؛ ضعف کار جمعی، ضعف مدیریت

ضعف کار جمعی ریشه در فرهنگ ایرانی دارد و یکی از عوامل عقب ماندگی ایرانیان به حساب می آید، عدم همکاری در کار جمعی، حسادت در موفقیت دیگران و عدم رعایت حقوق دیگران از جمله مشکلاتی است که جامعه ی ایرانی با آن دست به گریبان است.

در این فرهنگ به جای آنکه به موفقیت دیگران غبطه خورده شود و برای رسیدن به آن موفقیت تلاش شود، با حسادت سعی در تخریب وی می شود که این امر نه تنها پیشرفتی حاصل نمی کند بلکه تخریب، فرد موفق را نیز دچار مشکل می کند و سرانجام این نتیجه را دارد که در جایی که ایستاده ایم درجا بزنیم و روی پیشرفت و توسعه را نبینیم.

پیشرفت و ترقی جامعه در این فرهنگ مهم نیست، بلکه چیزی که اهمیت دارد موفقیت فردی و کسب جاه و مقام است، این نگاه موجب حاکمیت افراد نالایق شده، افراد شایسته‌ را به انزوا می کشاند و این خود علت اصلی عدم پیشرفت یک جامعه است.

مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

پلاک کوبی در کاسمان و شاهکار اداره پست!

سرانجام پس از سال ها روستای کاسمان کلا نیز صاحب پلاک و کدپستی رسمی شد.

پلاک کوبی در کاسمان کلا در حالی در هفته های اخیر صورت گرفت که در روستاها و مناطق دیگر ماه ها و بلکه سال های پیش این کار انجام شده بود.

پلاک گذاری و شماره دار کردن خانه ها و اماکن دیگر با هدف دسترسی و شناسایی آسانتر آنها انجام می گیرد و برای رسیدن به این هدف به شیوه ی منظم و مرتب شماره گذاری انجام می شود تا به آسانی آن مکان را یافت.

مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

محرم در کاسمان کلا

مراسم عزاداری محرم سالیان درازی است که در ایران و مناطق شیعه نشین جهان جریان دارد و این مراسم در روستای کاسمان کلا نیز دارای سابقه می باشد که طی سالیان متمادی دچار تغییر و تحولاتی شده است.

شب های دهه ی اول محرم مردان کاسمانی در حسینیه (تکیه) و مسجد محل حضور می یابند، در این ده شب چند تن از اهالی آخوندی را که به وی ملا (mella) می گویند به روستا آورده که قبل از صرف شام به سخنرانی می پردازد، بیشتر مخاطبین وی افراد سالمند و پا به سن گذاشته ی کاسمانی هستند و جوانان کمتر پای صحبت وی حاضر می شوند، ملا برای ده شب حضور خود در روستا مبلغ 100 هزار تومان می گیرد.

در ده شب اول محرم اهالی به صورت گروه های چند نفره برای کلیه ی اهالی تدارک شام می بینند، غذای شام نیز کشمش پلو است که اهالی به آن«تام پلا» (taam pela) می گویند، مردان شب ها در تکیه حضور دارند و شام را در آنجا صرف می کنند و میزبانان هر شب غذای آن شب را بین خانواده ها نیز توزیع می کنند تا زنان کاسمانی دست کم از شام این شب ها بی نصیب نمانند.

مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

حسین وارث آدم

 خواهران، برادران!

اكنون شهيدان مرده‌اند، و ما مرده‌ها زنده هستيم. شهيدان سخنشان را گفتند، و ما كرها مخاطبشان هستيم، آنها كه گستاخي آن‌ را داشتند كه ـ وقتي نمي‌توانستند زنده بمانند ـ مرگ را انتخاب كنند، رفتند، و ما بي‌شرمان مانديم، صدها سال است كه مانده‌ايم. و جا دارد كه دنيا بر ما بخندد كه ما ـ مظاهر ذلت و زبوني ـ بر حسين و زينب ـ مظاهر حيات و عزت ـ مي‌گرييم، و اين يك ستم ديگر تاريخ است كه ما زبونان، عزادار و سوگوار آن عزيزان باشيم.

امروز شهيدان پيام خويش را با خون خود گذاشتند و روي در روي ما بر روي زمين نشستند، تا نشستگان تاريخ را به قيام بخوانند.

کریسمس یا آیین مهر!

Merry Christmas with the happy new year

سال نوی میلادی فرخنده باد

 سال نو در تمام کشورهایی که تقویم میلادی را به رسمیت می‌شناسند اول ژانویه آغاز می‌شود و شب اول این ماه به عنوان شب ورود به سال تازه جشن گرفته می‌شود. تولد مسیح یا عید کریسمس به روایتی بیست و پنجم دسامبر و به روایتی ششم  ژانویه است.

كريسمس، جشني كه هر ساله نويد آغاز سال نوي ميلادي را به جهانيان مي‌دهد، يك جشن مذهبي براي مسيحيان است كه در طول تاريخ خود، دگرگوني‌هاي بسياري را تجربه كرده است. آنگونه كه از تاريخ بر مي‌آيد، كريسمس در قرن چهارم ميلادي كه امپراطوري روم (بيزانس) بطور رسمي آيين مسيحيت را پذيرفت، در دنياي غرب رايج شد و به مرور زمان، نشو و نما گرفت.

مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

تصاویر ماهواره ای از کاسمان

تصاویر ماهواره ای از روستای کاسمان کلا را در ادامه مطلب ببینید.

شب یلدا؛ یلدا شو 

شب یلدا نماد نبرد با تاریکی و سیاهی فرخنده باد

شب یلدا یا شب چلّه که مازندرانی ها به آن «یلدا شو» می گویند، آخرین شب آذرماه، شب پیش از نخستین روز زمستان و درازترین شب سال است. ایرانیان و بسیاری از دیگر اقوام آن را مبارک می‌دارند و این شب را جشن می‎گیرند.

این شب در نیم‌کره شمالی با انقلاب زمستانی مصادف است و به همین دلیل از آن شب به بعد طول روز بیشتر و طول شب کوتاه‌تر می‌شود.

ایرانیان باستان با این باور که فردای شب یلدا با دمیدن خورشید، روزها بلندتر می‎شوند و تابش نور ایزدی افزونی می‌یابد، آخر پاییز و اول زمستان را شب زایش مهر یا زایش خورشید می‌خواندند و برای آن جشن بزرگی بر پا می‌کردند.

یلدا در کاسمان کلا: در روستای کاسمان کلا نیز به مانند سایر نقاط ایران زمین که در پی می آید، شب یلدا علی رغم تغییر و تحولات و تاثیر پذیری از فرهنگ رسمی، گرامی داشته می شود.

در سال های اخیر روستای کاسمان کلا به مانند بسیاری از مناطق و روستاهای دیگر ایران تغییرات زیادی را در فرهنگ و آداب و رسوم،  شیوه ی معیشت، پوشش، زبان و ... داشته و شب یلدا نیز از جمله ی آن است.

شب یلدا یکی از معدود شبهایی است که ایرانی ها  گرد هم می آیند، در این شب بزرگترها با خرید هندوانه که نماد شب یلداست به همراه انواع خشکبار همچون: تخمه، بادام، پسته، انجیر و... کوچکترهای فامیل را دور هم جمع می کنند و شبی به یادماندنی را رقم می زنند.

مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

شیخ حسین، اولین طلبه ی کاسمانی

در طول تاریخ چندصد ساله ی روستای کاسمان کلا طلبه ای از این روستا برنخواسته بود (تنها دو طلبه ی غیر کاسمانی با دختران روستا ازدواج کردند) و «حسین شابابادخت» ۱۸ ساله اولین کاسمانی است که لباس طلبگی بر تن می کند.

وی که سال گذشته مشغول تحصیل در سال سوم دبیرستان در رشته ی علوم انسانی بود در انتهای ترم دوم با قبولی در آزمون حوزوی درسش را رها کرد و پای به حوزه ی «محمدیه» ی قائم شهر گذاشت، علت انتخاب حوزه ی محمدیه ی قائم شهر حضور طلبه ی جوان روستای همجوار در آن حوزه و نزدیک بودن منزل خواهرش به آن بود.

شیخ حسین جوان یک سال را در حوزه ی محمدیه به تحصیل پرداخت اما به علت انتظار جهت دریافت کد طلبگی اش از قم، ۳-۲ماهی است که به حوزه نمی رود و همین باعث شایعه ی انصراف وی از تحصیل حوزوی در روستا گشت.

 مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

گوسفند کشی در عید قربان

عید قربان سابقه ای بس طولانی در تاریخ دارد و مردم از گذشته های دور این روز را با خواندن نماز عید قربان و کشتن گوسفند گرامی می داشتند.

در کاسمان کلا نیز این رسم جریان دارد و خانواده ها در این روز گوسفندی که از چند روز پیش تهیه شده را پس از اذان صبح سر می برند، خرید گوسفند معمولا به صورت شراکتی بین چند خانواده ی فامیل انجام می شود و آن را پس از کشتن تقسیم می کنند.

خانواده هایی که سهمی از گوسفند می برند مقداری از گوشت آن را بین خانواده هایی که گوسفند قربانی نکرده اند و حتا بین بستگان و همسایگانی که قربانی کرده اند تقسیم می کنند، که در برخی موارد دو خانواده ای که به صورت جداگانه گوسفند قربانی کرده اند گوشت آن را به همدیگر می دهند که به نوعی مبادله ی ناخواسته شکل می گیرد.

مطالب کامل این پست را به همراه تصاویر در ادامه مطلب ببینید.

برداشت مرکبات بزرگ باغدار کاسمانی

بخشعلی ابراهیم پور بزرگ باغدار کاسمانی، همزمان با کاسمانی های دیگر برداشت پرتقال های باغ ۲ هکتاری اش را آغاز کرده است.

وی که به اندازه ی یک سوم وسعت باغ خویش زمین شالیزاری نیز در اختیار دارد، پس از برداشت نارنگی در هفته ی گذشته و پس از چند روز استراحت شروع به برداشت پرتقال های بزرگترین باغ مرکبات کاسمان کرده است.

بخشعلی ابراهیم پور که بیش از ۶ دهه از عمرش را می گذراند اولین کاسمانی ای بود که ۳۰ سال پیش باغ پرتغال استاندارد و منظمی تدارک دید و در کنار پرتقال، نارنگی و لیمو کاشت و در سال های بعد به کاشت درختان دیگری همچون آلوچه یا گوجه سبز(هلی hali)، خرمالو و... اقدام کرد.

مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

تصاویری از پل متالون

پل متالون با طول ۱۵ و عرض ۳ متر بر روی رودخانه ی متالون واقع است و راه ارتباطی بین روستای کاسمانکلا و درزیکلای آخوند بابا را برقرار می سازد.

این پل که در ابتدا چوبی بوده ۱۰۰ سال پیش توسط «قلی قلی زاده»بصورت آجری با پایه های قطور بتونی درآمد، وی که پولی تهیه کرده بود و قرار بود به حج برود بخاطر مشکلات اهالی در رفت و آمد به آن طرف رودخانه با مشورت با یک طلبه، پولش را خرج ساختن این پل کرد تا نام نیکی از خود به جای گذارد.

قبل از احداث پل آجری، پلهای چوبی چندی در اطراف پل فعلی ساخته شده بود که پس از پرآب شدن رودخانه و طغیانی شدن آن ویران می شد، این پل تا کنون چندین بار مورد مرمت و بازسازی قرار گرفته است.

مطالب کامل این پست را به همراه تصاویر در ادامه مطلب ببینید.

تحولات بازی و سرگرمی

در همه ي تاريخ، مردم و به خصوص جوانتر ها پس از اينكه از كار روزانه ي خويش فارغ مي شدند ساعاتي را به بازي و سرگرمي مي پرداختند تا خستگي كارهاي سخت روزانه را با آن از تن به در كنند.

از زمان شكل گيري جهان و از موقعي كه اولين نفر در اين كره ي خاكي زيستش را آغازيد تا كنون هر روز و هر ساعت شاهد تغييرات مداومي در شيوه ي زندگي مردم هستيم، تغييراتي كه تمدن، دين، زبان، ازدواج، پوشش، مسكن، موسيقي، وسايل نقليه، بازي و... را در بر مي گرفت و هر يك بر ديگري تاثير مي گذاشت.

مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.

دل شیر و مغز خر!

افشین قطبی سرمربی تیم فوتبال پرسپولیس سال گذشته پس از سی سال دوری از میهن، ادبیاتی را با خود به عنوان سوغات به ایران آورد که مورد توجه و تحسین اغلب ایرانی ها قرار گرفت تا جایی که بسیاری از ایرانی ها تحت تاثیر ادبیات وی دریافتند می توان با ادبیات محترمانه و مودبانه ای که مورد تاکید بزرگان تاریخ این مرز و بوم نیز هست سخن راند و رفتار کرد.

قطبی تکه کلامهایی دارد که دیگران به مناسبت های مختلف از آن استفاده می کنند، این واژه ها مانند واژه های دیگری که از زبان افراد معروف از جمله سیاستمداران، هنرمندان، ورزشکاران و... بیان می شود، پس از مدتی همه گیر می شود و مردم زیادی با آن کلمات ارتباط برقرار کرده و با آن زندگی می کنند که ممکن است با آن واژه ها خاطرات زیبا یا نازیبایی را برای خود و دیگران بیافرینند.

مطالب کامل این پست را در ادامه مطلب بخوانید.